ネギまの哲学、続けます。
この漫画で､一つ面白いシチュエーションが、ちうこと長谷川千雨と､その他の人たちとの認識の違い、です。ねぎ先生他の主役級の登場人物が生きる世界は、魔法使いの世界､まほら学園のローカルな世界であるのに対し､ちうの世界はテレビ的現実世界､なのですね。だから、ちう、世界樹の存在に､なぜレポータが押し寄せない､と不思議に感じているわけです。
そういえば､このお話､マスコミの世界とは隔絶された世界､ですね。一応､新聞､というものは存在するのですが､それは､新聞配達という、バイトの対象としての存在であって､新聞の本来の役割､ニュースを伝える､という点はこの物語の中でほとんど話題になりません。この人たち､テレビを見ているのかも怪しいですね。そういえばテレビ、この物語に登場したこともあるのですが､生徒たちが見ていたのは､朝倉の製作した番組、唇争奪戦！
マスコミ､公正中立な報道､という建前を掲げていますけど､マスコミに関わる企業も､現実社会の経済的政治的関係の中に存在するもので､テレビ的現実がどの程度現実に近いのか､あまり自信が持てないのですね。やらせ、なんてことも日常的に行われているようですし。ま、問題視されるのは良いけど､始終問題になるのは問題です。
ま、この問題は深く追求しないことにして､ローカルとグローバル､という括りで話を進めましょう。
ローカルとグローバルという問題､最近いろいろと世間を賑わしている問題の核でして、企業内部の常識と世間一般の常識の乖離が問題視されたり､経済ルールのグローバルスタンダード、なんてのが問題になったりします。でも､ここでいうグローバル､というのは、西欧世界ローカルをグローバルと呼ぶ､なんて傾向もあるのですね。ところが西欧の常識＝客観的な真実､なんて素朴な思想は､内部からも､外部からも崩壊してしまいました。
一つには､哲学的な考察の果てに､客観的真実なんてありえない､全ては主観の中に構築されるべきとの考えが支配的になりました。客観的真実といえど､人が主観の中でそう考えている､というわけですね。
もう一つは､西欧以外の社会の存在を無視できなくなりました。イスラム社会あり､日本や中国といった東洋の社会もあり､南米､アフリカの人たちの存在も無視できません。人の流動は世界的規模で起こり､資源､地球環境といった全地球的な問題に関心が集まってきたのですね。
こういった問題の上にポストモダン思想が流行ったのですが､その結論は､ローカルの世界で生きる、ということ。まあ、まほら学園都市は､この考えに基づいて運営されているようです。結界を張ってテロ(?)を防ぐ､なんてね。でも現実の世界は､これじゃあなにも解決できません。すでに社会は全地球規模に拡大したわけですから。まほら学園にしたところで､京都に行く､なんて話になれば､新幹線は動いているのか､京都の天気はどうか､なんてことを一応は押さえておかなくちゃいけないのですね。教育内容など、他にも多数の懸案があるはずですね。
現実世界でグローバルな問題はいかにすれば解決できるのか､という問題は投げちゃいけない問題。ローカル世界に閉じこもることは､ひきこもり､と同じで､何の解決にもならないのですね。
で、この問題の根源が何かというと､世界は恐ろしく複雑になってしまった､ということ。人の頭脳では扱えないくらい世界は複雑になってしまった､というのが問題解決を難しくしています。というか､これでは解決不能です。このまま、では、、、
でも、複雑な問題を単純にする方法がありまして､それがモジュール化､階層化､という手法です。
これはソフトウエアの世界では普通に行われていることで､個々の構成要素を纏めてモジュールという単位にします。モジュール内部は､いってみればローカルな世界で､その中でのみ有効な名前を使って､外部とは独立に処理を進めるわけです。で、モジュールの中にも別のモジュールがあり､さらにローカルな世界がそこにある。
世界もそうすれば話が簡単になるのですけどね。国家というモジュール､その中に地方行政のサブモジュールがある、というわけです。それぞれのモジュールはローカルなルールで処理を進め､インターフェース部分だけはきちんと定義しておく､というわけですね。下位モジュールには､環境変数､なんてモノも引き継がれ､その中で､下位モジュールの守るべき条件（法律やその他のルールなど）を定義しておくことも大事です。
この難しい世界､問題を解く手法はいくらでもありそうなのですが､問題は、政治の世界、指導者たちの無教養。まあ、今の政治社会を見ていると､教養のある人が背を向けてしまうのも無理はないのですが､､､